大般若波羅蜜多經

緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清

淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，若

鼻界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、

鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若一

切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界

清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，

若舌界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若

一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故身界清淨，身

界清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清

淨，若身界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？

若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所

生諸受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意

界清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清