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智清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故
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無願解脫門清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若恒住捨性清淨,若無願解脫門清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故
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一切智清淨,一切智清淨故無願解脫門清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若一切智清淨,
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若無願解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨,
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道相智、一切相智清淨故無願解脫門清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若道相智、一切相
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智清淨,若無願解脫門清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故一切陀羅
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尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故無願解脫
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門清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀
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羅尼門清淨,若無願解脫門清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩
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地門清淨,一切三摩地門清淨故無願解脫
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門清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切三
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摩地門清淨,若無願解脫門清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流
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果清淨故無願解脫門清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若預流果清淨,若無願解脫門清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
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故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅
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漢果清淨故無願解脫門清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若
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無願解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺
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