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摩地門清淨,一切三摩地門清淨故菩薩十
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地清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切三
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摩地門清淨,若菩薩十地清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故菩薩十地清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若預流果清淨,若菩薩十地清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、
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不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
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淨故菩薩十地清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若菩薩十地
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智
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智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故
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菩薩十地清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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獨覺菩提清淨,若菩薩十地清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故一切
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菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清
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淨故菩薩十地清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若菩薩十地
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智
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智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無
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上正等菩提清淨故菩薩十地清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清
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淨,若菩薩十地清淨,無二、無二分、無別、無斷
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故五眼清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
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清淨,若五眼清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識
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