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菩提清淨故無願解脫門清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若無願解脫
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門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切
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智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切
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菩薩摩訶薩行清淨故無願解脫門清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩訶薩
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行清淨,若無願解脫門清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故諸佛無上
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正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故
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無願解脫門清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若諸佛無上正等菩提清淨,若無願解脫門
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故菩薩十地清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若色清淨,若菩薩十地清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,
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受、想、行、識清淨故菩薩十地清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若菩薩十
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地清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切
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智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故菩薩十
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地清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼處清
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淨,若菩薩十地清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、
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鼻、舌、身、意處清淨故菩薩十地清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若
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菩薩十地清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨故
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菩薩十地清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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色處清淨,若菩薩十地清淨,無二、無二分、無
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