大般若波羅蜜多經

虛空界中趣非趣畢竟不可得故。「善現！一切

法皆以不思議界為趣，彼於是趣不可超越。

何以故？不思議界中趣非趣畢竟不可得故。

「善現！一切法皆以不動為趣，彼於是趣不可

超越。何以故？不動中趣非趣畢竟不可得故。

「善現！一切法皆以色為趣，彼於是趣不可超

越。何以故？色尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善

現！一切法皆以受、想、行、識為趣，彼於是趣不

可超越，何以故？受、想、行、識尚畢竟不可得，況

有趣非趣！「善現！一切法皆以眼處為趣，彼於

是趣不可超越。何以故？眼處尚畢竟不可得，

況有趣非趣！「善現！一切法皆以耳、鼻、舌、身、意

處為趣，彼於是趣不可超越。何以故？耳、鼻、舌、

身、意處尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！

一切法皆以色處為趣，彼於是趣不可超越。

何以故？色處尚畢竟不可得，況有趣非趣！

「善現！一切法皆以聲、香、味、觸、法處為趣，彼於

是趣不可超越。何以故？聲、香、味、觸、法處尚畢

竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以眼

界為趣，彼於是趣不可超越。何以故？眼界尚

畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以

耳、鼻、舌、身、意界為趣，彼於是趣不可超越。何

以故？耳、鼻、舌、身、意界尚畢竟不可得，況有趣

非趣！「善現！一切法皆以色界為趣，彼於是趣

不可超越。何以故？色界尚畢竟不可得，況有

趣非趣！「善現！一切法皆以聲、香、味、觸、法界為

趣，彼於是趣不可超越。何以故？聲、香、味、觸、法

界尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法

皆以眼識界為趣，彼於是趣不可超越。何以