大般若波羅蜜多經

皆以安忍波羅蜜多為趣，彼於是趣不可超

越。何以故？安忍波羅蜜多尚畢竟不可得，況

有趣非趣！「善現！一切法皆以精進波羅蜜多

為趣，彼於是趣不可超越。何以故？精進波羅

蜜多尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切

法皆以靜慮波羅蜜多為趣，彼於是趣不可

超越。何以故？靜慮波羅蜜多尚畢竟不可得，

況有趣非趣！「善現！一切法皆以般若波羅蜜

多為趣，彼於是趣不可超越。何以故？般若波

羅蜜多尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一

切法皆以內空為趣，彼於是趣不可超越。何

以故？內空尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！

一切法皆以外空為趣，彼於是趣不可超越。

何以故？外空尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善

現！一切法皆以內外空為趣，彼於是趣不可

超越。何以故？內外空尚畢竟不可得，況有趣

非趣！「善現！一切法皆以空空為趣，彼於是

趣不可超越。何以故？空空尚畢竟不可得，況

有趣非趣！「善現！一切法皆以大空為趣，彼於

是趣不可超越。何以故？大空尚畢竟不可得，

況有趣非趣！「善現！一切法皆以勝義空為趣，

彼於是趣不可超越。何以故？勝義空尚畢竟

不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以有為

空為趣，彼於是趣不可超越。何以故？有為空

尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆

以無為空為趣，彼於是趣不可超越。何以故？

無為空尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一

切法皆以畢竟空為趣，彼於是趣不可超越。

何以故？畢竟空尚畢竟不可得，況有趣非趣！