大般若波羅蜜多經

故？眼識界尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！

一切法皆以耳、鼻、舌、身、意識界為趣，彼於是

趣不可超越。何以故？耳、鼻、舌、身、意識界尚畢

竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以眼

觸為趣，彼於是趣不可超越。何以故？眼觸尚

畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆以

耳、鼻、舌、身、意觸為趣，彼於是趣不可超越。何

以故？耳、鼻、舌、身、意觸尚畢竟不可得，況有趣

非趣！「善現！一切法皆以眼觸為緣所生諸受

為趣，彼於是趣不可超越。何以故？眼觸為緣

所生諸受尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！

一切法皆以耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受為

趣，彼於是趣不可超越。何以故？耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受尚畢竟不可得，況有趣非

趣！「善現！一切法皆以地界為趣，彼於是趣不

可超越。何以故？地界尚畢竟不可得，況有趣

非趣！「善現！一切法皆以水、火、風、空、識界為趣，

彼於是趣不可超越。何以故？水、火、風、空、識界

尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆

以無明為趣，彼於是趣不可超越。何以故？無

明尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法

皆以行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死為

趣，彼於是趣不可超越。何以故？行乃至老死

尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法皆

以布施波羅蜜多為趣，彼於是趣不可超越。

何以故？布施波羅蜜多尚畢竟不可得，況有

趣非趣！「善現！一切法皆以淨戒波羅蜜多為

趣，彼於是趣不可超越。何以故？淨戒波羅蜜

多尚畢竟不可得，況有趣非趣！「善現！一切法