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「善現!一切法皆以無際空為趣,彼於是趣不
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可超越。何以故?無際空尚畢竟不可得,況
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有趣非趣!「善現!一切法皆以散空為趣,彼於
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是趣不可超越。何以故?散空尚畢竟不可
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得,況有趣非趣!「善現!一切法皆以無變異空
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為趣,彼於是趣不可超越。何以故?無變異空
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尚畢竟不可得,況有趣非趣!「善現!一切法皆
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以本性空為趣,彼於是趣不可超越。何以故?
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本性空尚畢竟不可得,況有趣非趣!「善現!一
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切法皆以自相空為趣,彼於是趣不可超越。
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何以故?自相空尚畢竟不可得,況有趣非趣!
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「善現!一切法皆以共相空為趣,彼於是趣不
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可超越。何以故?共相空尚畢竟不可得,況有
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趣非趣!「善現!一切法皆以一切法空為趣,彼
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於是趣不可超越。何以故?一切法空尚畢竟
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不可得,況有趣非趣!「善現!一切法皆以不可
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得空為趣,彼於是趣不可超越。何以故?不可
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得空尚畢竟不可得,況有趣非趣!「善現!一切
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法皆以無性空為趣,彼於是趣不可超越。何
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以故?無性空尚畢竟不可得,況有趣非趣!「善
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現!一切法皆以自性空為趣,彼於是趣不可超
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越。何以故?自性空尚畢竟不可得,況有趣非
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趣!「善現!一切法皆以無性自性空為趣,彼於
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是趣不可超越。何以故?無性自性空尚畢竟
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不可得,況有趣非趣!「善現!一切法皆以四念
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住為趣,彼於是趣不可超越。何以故?四念住
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尚畢竟不可得,況有趣非趣!「善現!一切法皆
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以四正斷為趣,彼於是趣不可超越。何以故?
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四正斷尚畢竟不可得,況有趣非趣!「善現!一
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