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現!雖一切法本性清淨,而諸異生不知、見、覺,
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是菩薩摩訶薩為欲令彼知、見、覺故,修行布
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施波羅蜜多,修行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
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波羅蜜多;安住內空,安住外空、內外空、空空、
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大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
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空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
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不可得空、無性空、自性空、無性自性空;安住
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真如,安住法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
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等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
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界;安住苦聖諦,安住集、滅、道聖諦;修行四
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靜慮,修行四無量、四無色定;修行八解脫,修
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行八勝處、九次第定、十遍處;修行四念住,修
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行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
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支;修行空解脫門,修行無相、無願解脫門;修
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行極喜地,修行離垢地、發光地、焰慧地、極難
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勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;
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修行五眼,修行六神通;修行佛十力,修行四
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無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
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不共法;修行無忘失法,修行恒住捨性;修行
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一切陀羅尼門,修行一切三摩地門;修行一
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切智,修行道相智、一切相智。「善現!是菩薩摩
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訶薩於一切法本性清淨如是學時,於佛十
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力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
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八佛不共法等無量、無數、無邊佛法皆得清
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淨,不墮聲聞及獨覺地。於諸有情心行差別,
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皆能通達至極彼岸善巧方便,令諸有情證
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一切法本性清淨。「善現當知!譬如大地少處
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出生金銀珍寶,多處出生沙石瓦礫,諸有情
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類亦復如是,少分能學甚深般若波羅蜜多,
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