大般若波羅蜜多經

眼觸為緣所生諸受相相應之心，亦不發起

執取耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相相應之

心；終不發起執取地界相相應之心，亦不

發起執取水、火、風、空、識界相相應之心；終不

發起執取無明相相應之心，亦不發起執取

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死相相應之

心；終不發起執取布施波羅蜜多相相應之

心，亦不發起執取淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多相相應之心；終不發起執取內空

相相應之心，亦不發起執取外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空相相

應之心；終不發起執取真如相相應之心，亦

不發起執取法界、法性、不虛妄性、不變異性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

相相應之心；終不發起執取苦聖諦相相應

之心，亦不發起執取集、滅、道聖諦相相應之

心；終不發起執取四靜慮相相應之心，亦不

發起執取四無量、四無色定相相應之心；終

不發起執取八解脫相相應之心，亦不發起

執取八勝處、九次第定、十遍處相相應之心；終

不發起執取四念住相相應之心，亦不發起

執取四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支相相應之心；終不發起執取空解脫門

相相應之心，亦不發起執取無相、無願解脫

門相相應之心；終不發起執取極喜地相相

應之心，亦不發起執取離垢地、發光地、焰慧

地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法