大般若波羅蜜多經

所遊戲處，欲作諸佛大師子吼，欲擊諸佛無

上法鼓，欲扣諸佛無上法鐘，欲吹諸佛無上

法螺，欲昇諸佛無上法座，欲說諸佛無上法

義，欲決一切有情疑網，欲入諸佛甘露法界，

欲受諸佛微妙喜樂，當學如是甚深般若波

羅蜜多。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修學如是甚深般

若波羅蜜多，無有一切功德善根而不能得。」

時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩修

學如是甚深般若波羅蜜多，豈亦能得聲聞、

獨覺功德善根？」佛言：「善現！聲聞、獨覺功德善

根，此諸菩薩摩訶薩眾亦皆能得，但於其中

無住無著。以勝智見正觀察已，超過彼位，趣

入菩薩正性離生故，此菩薩摩訶薩眾，無有

一切功德善根而不能得。「復次，善現！若菩薩

摩訶薩如是學時，則為隣近一切智智，疾證

無上正等菩提。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如

是學時，則為一切世間天、人、阿素洛等真實

福田。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，超

諸世間沙門、梵志、聲聞、獨覺福田之上，速能

證得一切智智。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如

是學時，隨所生處不捨般若波羅蜜多，不離

般若波羅蜜多，常行般若波羅蜜多。「復次，善

現！若菩薩摩訶薩修學如是甚深般若波羅

蜜多，當知已於一切智智得不退轉，遠離

聲聞及獨覺地，隣近無上正等菩提。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩行甚深般若波羅

蜜多時，作如是念：『此是般若波羅蜜多，此是

修時，此是修處，我能修此甚深般若波羅蜜