大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩欲到一切波羅蜜多究竟彼岸，

應勤修學甚深般若波羅蜜多。「善現當知！若

菩薩摩訶薩修學如是甚深般若波羅蜜多，

於諸有情最為上首。何以故？善現！是菩薩摩

訶薩已能修學無上處故。

「復次，善現！於意云何？於此三千大千世界諸

有情類寧為多不？」善現答言：「甚多！世尊！甚多！

善逝！贍部洲中諸有情類尚多無數，何況三

千大千世界諸有情類！」佛言：「善現！假使三千

大千世界諸有情類，非前非後皆得人身，得

人身已，非前非後皆證無上正等菩提。有善

男子、善女人等住菩薩乘，盡其形壽能以上

妙衣服、飲食、臥具、湯藥及餘資具，供養恭敬、

尊重讚歎此諸如來、應、正等覺。是善男子、善

女人等由此因緣得福多不？」善現答言：「甚多！

世尊！甚多！善逝！」佛言：「善現！若善男子、善女人

等住菩薩乘，能於如是甚深般若波羅蜜多

聽聞、受持、讀誦、書寫、思惟、修習，所獲福聚甚

多於前無量無數。何以故？善現！甚深般若波

羅蜜多具大義利，能令菩薩摩訶薩眾速引

無上正等菩提，勝前所得諸善根故。是故，善

現！若菩薩摩訶薩欲居一切有情上首，當學

如是甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲

普饒益一切有情，無救護者為作救護，無

歸依者為作歸依，無投趣者為作投趣，無眼

目者為作眼目，無光明者為作光明，失道路

者示以道路，未涅槃者令得涅槃，當學如是

甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得無

上正等菩提，欲行諸佛所行境界，欲遊戲佛