大般若波羅蜜多經

離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；不

以二故攝受四念住，不以二故攝受四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；不以

二故攝受苦聖諦，不以二故攝受集、滅、道聖

諦；不以二故攝受四靜慮，不以二故攝受四

無量、四無色定；不以二故攝受八解脫，不以

二故攝受八勝處、九次第定、十遍處；不以二

故攝受三摩地門，不以二故攝受陀羅尼門；

不以二故攝受空解脫門，不以二故攝受無

相、無願解脫門；不以二故攝受五眼，不以二

故攝受六神通；不以二故攝受佛十力，不以

二故攝受四無所畏、四無礙解、十八佛不共

法；不以二故攝受大慈，不以二故攝受大悲、

大喜、大捨；不以二故攝受無忘失法，不以二

故攝受恒住捨性；不以二故攝受一切智，不

以二故攝受道相智、一切相智；不以二故超

諸聲聞及獨覺地，不以二故趣入菩薩正性

離生，不以二故修行菩薩十地正行，不以二

故證得無上正等菩提者，云何菩薩摩訶薩

從初發心乃至最後心起，於一切時善法增

長？」

佛言：「善現！若菩薩摩訶薩以二故行，則諸

善法不得增長。何以故？善現！一切愚夫異

生皆依二故，所起種種善法不得增長。菩薩

摩訶薩行不二故，從初發心乃至最後心起，

於一切時善法增長。「是故，善現！諸菩薩摩

訶薩善根堅固不可制伏，世間天、人、阿素洛

等不能破壞令墮聲聞或獨覺地，世間種種

惡不善法不能制伏令行布施波羅蜜多時