大般若波羅蜜多經

善知識，謂諸如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶

薩眾、獨覺、聲聞并餘能讚佛、法、僧者，常得親

近恭敬供養。「如是，善現！菩薩摩訶薩恭敬供

養諸佛，圓滿殊勝善根，得真善友多所攝受，

速能證得一切智智。是故，善現！菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多，欲疾證得一切智智，應

勤恭敬供養諸佛，攝受圓滿殊勝善根，常求

親近真善知識恒無厭倦。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩不恭敬供養諸佛，不圓滿殊勝善根，不得

善友多所攝受，是菩薩摩訶薩豈不能得一

切智智？」佛言：「善現！若不恭敬供養諸佛，不能

圓滿殊勝善根，不得善友多所攝受者，尚

不應得菩薩摩訶薩名，況能證得一切智智！

何以故？善現！或有恭敬供養諸佛，種植圓

滿殊勝善根，得真善友多所攝受，尚不能

得一切智智，況不恭敬供養諸佛，不能圓滿

殊勝善根，不得善友多所攝受，而能證得一

切智智！彼若能得一切智智，無有是處。是

故，善現！若菩薩摩訶薩欲住菩薩摩訶薩

名，欲疾證得一切智智，當勤恭敬供養諸

佛，種植圓滿殊勝善根，親近供養真善知識，

勿生厭倦。」具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，

有菩薩摩訶薩雖已恭敬供養諸佛，種植圓

滿殊勝善根，得真善友多所攝受，而不能得

一切智智？」佛言：「善現！彼菩薩摩訶薩遠離

方便善巧力故，不能證得一切智智，謂彼

菩薩摩訶薩，不從諸佛聞說如是方便善巧，

恭敬供養諸佛世尊，種植圓滿殊勝善根，親