大般若波羅蜜多經

空不異眼界，眼界即是本性空，本性空即

是眼界；耳、鼻、舌、身、意界不異本性空，本性空

不異耳、鼻、舌、身、意界，耳、鼻、舌、身、意界即是本

性空，本性空即是耳、鼻、舌、身、意界。「善現！以

色界不異本性空，本性空不異色界，色界即

是本性空，本性空即是色界；聲、香、味、觸、法界

不異本性空，本性空不異聲、香、味、觸、法界，聲、

香、味、觸、法界即是本性空，本性空即是聲、香、

味、觸、法界。「善現！以眼識界不異本性空，本

性空不異眼識界，眼識界即是本性空，本性

空即是眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界不異本性

空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意識界，耳、鼻、舌、身、

意識界即是本性空，本性空即是耳、鼻、舌、身、

意識界。「善現！以眼觸不異本性空，本性空

不異眼觸，眼觸即是本性空，本性空即是眼

觸；耳、鼻、舌、身、意觸不異本性空，本性空不異

耳、鼻、舌、身、意觸，耳、鼻、舌、身、意觸即是本性空，

本性空即是耳、鼻、舌、身、意觸。「善現！以眼觸為

緣所生諸受不異本性空，本性空不異眼觸

為緣所生諸受，眼觸為緣所生諸受即是本

性空，本性空即是眼觸為緣所生諸受；耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受不異本性空，本性

空不異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受即是本性空，本性

空即是耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。「善現！

以地界不異本性空，本性空不異地界，地界

即是本性空，本性空即是地界；水、火、風、空、識

界不異本性空，本性空不異水、火、風、空、識界，

水、火、風、空、識界即是本性空，本性空即是水、