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受,謂此是眼觸為緣所生諸受,此是空;耳、鼻、
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舌、身、意觸為緣所生諸受不壞空,空不壞耳、
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鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,謂此是耳、鼻、舌、
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身、意觸為緣所生諸受,此是空。「善現!地界不
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壞空,空不壞地界,謂此是地界,此是空;水、火、
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風、空、識界不壞空,空不壞水、火、風、空、識界,謂
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此是水、火、風、空、識界,此是空。「善現!因緣不壞
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空,空不壞因緣,謂此是因緣,此是空;等無
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間緣、所緣緣、增上緣不壞空,空不壞等無間
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緣、所緣緣、增上緣,謂此是等無間緣、所緣緣、
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增上緣,此是空。「善現!從緣所生諸法不壞空,
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空不壞從緣所生諸法,謂此是從緣所生諸
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法,此是空。「善現!無明不壞空,空不壞無明,
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謂此是無明,此是空;行、識、名色、六處、觸、受、愛、
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取、有、生、老死愁歎苦憂惱不壞空,空不壞行
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乃至老死愁歎苦憂惱,謂此是行、識、名色、六
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處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,此是空。
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「善現!布施波羅蜜多不壞空,空不壞布施波
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羅蜜多,謂此是布施波羅蜜多,此是空;淨戒、
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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不壞空,空不壞
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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,謂此是淨
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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,此是空。「善
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現!內空不壞空,空不壞內空,謂此是內空,此
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是空;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
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為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
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相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
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空、無性自性空不壞空,空不壞外空乃至無性
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自性空,謂此是外空、內外空、空空、大空、勝義空、
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有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
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