大般若波羅蜜多經

不可相壞，謂此是空，此是不空。「善現！眼處

不壞空，空不壞眼處；耳、鼻、舌、身、意處不壞

空，空不壞耳、鼻、舌、身、意處。何以故？如是諸

法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。

「善現！色處不壞空，空不壞色處；聲、香、味、觸、

法處不壞空，空不壞聲、香、味、觸、法處。何以故？

如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此

是不空。「善現！眼界不壞空，空不壞眼界；耳、

鼻、舌、身、意界不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意界。

何以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此

是空，此是不空。「善現！色界不壞空，空不壞

色界；聲、香、味、觸、法界不壞空，空不壞聲、香、味、

觸、法界。何以故？如是諸法俱無自性，不可相

壞，謂此是空，此是不空。「善現！眼識界不壞

空，空不壞眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界不壞空，

空不壞耳、鼻、舌、身、意識界。何以故？如是諸法

俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。「善

現！眼觸不壞空，空不壞眼觸；耳、鼻、舌、身、意

觸不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意觸。何以故？如

是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是

不空。「善現！眼觸為緣所生諸受不壞空，空

不壞眼觸為緣所生諸受；耳、鼻、舌、身、意觸為

緣所生諸受不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受。何以故？如是諸法俱無自性，

不可相壞，謂此是空，此是不空。「善現！地界

不壞空，空不壞地界；水、火、風、空、識界不壞空，

空不壞水、火、風、空、識界。何以故？如是諸法俱

無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。「善現！

因緣不壞空，空不壞因緣；等無間緣、所緣緣、