大般若波羅蜜多經

長夜積集財物，但為汝等得利樂故。汝等今

者以無難心，於此財物隨意受取，受已先應

自正受用修諸善法，後以此物施諸有情亦令

修善，謂令修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多，亦令安住內空、外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，亦

令修行四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等

覺支、八聖道支，亦令安住苦聖諦、集、滅、道聖

諦，亦令修行四靜慮、四無量、四無色定，亦令

修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，亦令

修行陀羅尼門、三摩地門，亦令修行空解脫

門、無相、無願解脫門，亦令修行極喜地、離垢

地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不

動地、善慧地、法雲地，亦令修行五眼、六神通，

亦令修行佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大

悲、大喜、大捨、十八佛不共法，亦令修行無忘

失法、恒住捨性，亦令修行一切智、道相智、一

切相智。』「善現！是菩薩摩訶薩如是教導諸有

情已，隨其所應復令修習諸無漏法，或令證

得預流、一來、不還、阿羅漢果，或令證得獨覺

菩提，或令證入諸菩薩地，或令證得所求無

上正等菩提。「善現！是謂菩薩摩訶薩修行布

施波羅蜜多，方便善巧成熟有情，令其解脫

惡趣生死，如應證得三乘涅槃。」

具壽善現復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

修行淨戒波羅蜜多，及餘菩薩摩訶薩大菩提

道，方便善巧成熟有情？」佛告善現：「有菩薩摩