大般若波羅蜜多經

正等菩提！舍利子！若菩薩摩訶薩作如是等

修行般若波羅蜜多，當知此名無方便善巧

者；成就種種無方便善巧故，諸有所作皆不

能成。」時，舍利子問善現言：「云何當知諸菩

薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多？」

善現對曰：「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，有方便善巧故不行色，不行色相；不

行受、想、行、識，不行受、想、行、識相。不行色常無

常，不行色常無常相；不行受、想、行、識常無常，

不行受、想、行、識常無常相。不行色樂苦，不行

色樂苦相；不行受、想、行、識樂苦，不行受、想、行、

識樂苦相。不行色我無我，不行色我無我相；

不行受、想、行、識我無我，不行受、想、行、識我無

我相。不行色淨不淨，不行色淨不淨相；不

行受、想、行、識淨不淨，不行受、想、行、識淨不淨

相。不行色空不空，不行色空不空相；不行

受、想、行、識空不空，不行受、想、行、識空不空相。

不行色有相無相，不行色有相無相相；不行

受、想、行、識有相無相，不行受、想、行、識有相無

相相。不行色有願無願，不行色有願無願相；

不行受、想、行、識有願無願，不行受、想、行、識有

願無願相。不行色寂靜不寂靜，不行色寂靜

不寂靜相；不行受、想、行、識寂靜不寂靜，不行

受、想、行、識寂靜不寂靜相。不行色遠離不遠

離，不行色遠離不遠離相；不行受、想、行、識遠

離不遠離，不行受、想、行、識遠離不遠離相；不

行四念住，不行四念住相；乃至不行十八佛

不共法，不行十八佛不共法相。「舍利子當知！

如是菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅