大般若波羅蜜多經

句義亦復如是實無所有；如佛耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受句義實無所有，菩薩句義

亦復如是實無所有。如佛無明句義實無所

有，菩薩句義亦復如是實無所有；如佛行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死句義實無所

有，菩薩句義亦復如是實無所有。如佛行內

空句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無

所有；如佛行外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性

空、自共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空句義實無所有，菩薩句義亦

復如是實無所有。如佛行四念住句義實無

所有，菩薩句義亦復如是實無所有；如佛行

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所

有。乃至如佛行佛十力句義實無所有，菩薩

句義亦復如是實無所有；如佛行四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法

句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所

有。

「復次，善現！如有為界中無為界句義實無所

有，無為界中有為界句義亦實無所有，菩薩

句義亦復如是實無所有；如無生無滅、無作

無為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義實無

所有，菩薩句義亦復如是實無所有。」時，具壽

善現白佛言：「世尊！如何法無生無滅、無作無

為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義實無所

有，菩薩句義亦復如是實無所有耶？」佛告善

現：「如色乃至識無生無滅、無作無為、無成無