大般若波羅蜜多經

壞、無得無捨、無染無淨句義實無所有，菩薩

句義亦復如是實無所有；如眼處乃至意處

無生無滅、無作無為、無成無壞、無得無捨、無染

無淨句義實無所有，菩薩句義亦復如是實

無所有；如色處乃至法處無生無滅、無作無

為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義實無所

有，菩薩句義亦復如是實無所有；如眼界乃

至意界無生無滅、無作無為、無成無壞、無得無

捨、無染無淨句義實無所有，菩薩句義亦復

如是實無所有；如色界乃至法界無生無滅、

無作無為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義

實無所有，菩薩句義亦復如是實無所有；如

眼識界乃至意識界無生無滅、無作無為、無成

無壞、無得無捨、無染無淨句義實無所有，菩

薩句義亦復如是實無所有；如眼觸乃至意

觸無生無滅、無作無為、無成無壞、無得無捨、無

染無淨句義實無所有，菩薩句義亦復如是

實無所有；如眼觸為緣所生諸受乃至意觸

為緣所生諸受無生無滅、無作無為、無成無壞、

無得無捨、無染無淨句義實無所有，菩薩句

義亦復如是實無所有；如無明乃至老死無

生無滅、無作無為、無成無壞、無得無捨、無染無

淨句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無

所有；如四念住乃至八聖道支無生無滅、無

作無為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義實

無所有，菩薩句義亦復如是實無所有；如是

乃至如佛十力乃至十八佛不共法無生無滅、

無作無為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義

實無所有，菩薩句義亦復如是實無所有。