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有聲聞心、獨覺心、菩薩心、如來心。舍利子！是
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名菩薩摩訶薩無等等心、不共聲聞獨覺等
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心，諸菩薩摩訶薩於如是心亦不取著。」時，舍
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利子問善現言：「若菩薩摩訶薩於如是心不
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應取著，則於一切聲聞、獨覺、異生等心亦不
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應取著，及於色、受、想、行、識心乃至十八佛不
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共法心亦不應取著。何以故？如是諸心無心
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性故。」善現答言：「如是！如是！誠如所說。」時，舍
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利子問善現言：「若一切心無心性故不應取
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著，則色、受、想、行、識亦無色、受、想、行、識性不應
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取著，乃至十八佛不共法亦無十八佛不共
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法性不應取著。」善現答言：「如是！如是！誠如所
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說。」舍利子言：「若一切智智心是真無漏不墮
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三界，則一切愚夫異生、聲聞、獨覺等心，亦應
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是真無漏不墮三界。何以故？如是諸心皆本
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性空故。」善現答言：「如是！如是！誠如所說。」舍
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利子言：「若如是心本性空故，是真無漏不墮
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三界，則色、受、想、行、識乃至十八佛不共法，亦
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應是真無漏不墮三界。何以故？如是諸法皆
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本性空故。」善現答言：「如是！如是！誠如所說。」舍
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利子言：「若心色等法無心色等性故不應取
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著，則一切法皆應平等都無差別。」善現答言：
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「如是！如是！誠如所說。」舍利子言：「若一切法等
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無差別，云何如來說心色等有種種異？」善現
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答言：「此是如來隨世俗說，非隨勝義。」舍利子
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言：「若諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來心色等法，
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皆是無漏不墮三界，則諸異生及諸聖者、菩
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薩、如來應無差別。」善現答言：「如是！如是！誠如
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所說。」舍利子言：「若諸凡聖、菩薩、如來無差別
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