大般若波羅蜜多經

次，善現！諸菩薩摩訶薩發起決定不傾動

心，由此心故，決定能於大有情眾當為上首。」

具壽善現白言：「世尊！何謂菩薩不傾動心？」佛

告善現：「諸菩薩摩訶薩發如是心：『我應常

依一切智智相應作意，修習發起一切所修、

所作事業而無憍逸。』善現！是謂菩薩不傾動

心。若菩薩摩訶薩以無所得而為方便安住

此心，決定能於大有情眾當為上首。「復次，善

現！諸菩薩摩訶薩普於一切諸有情類，平等

發起真利樂心，由此心故，決定能於大有情

眾當為上首。」具壽善現白言：「世尊！何謂菩

薩真利樂心？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩發如

是心：『我當決定窮未來際，利益安樂一切有

情，為作歸依、洲渚、舍宅，常不捨離。』善現！是

謂菩薩真利樂心。若菩薩摩訶薩以無所得

而為方便安住此心，決定能於大有情眾當

為上首。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，常勤精進愛法、樂法、欣法、憙法，由

此因緣，決定能於大有情眾當為上首。」具壽

善現白言：「世尊！何等為法？云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，常於此法愛樂欣

喜？」佛告善現：「所言法者，謂色非色皆無自

性，都不可得，不可破壞，不可分別，是名為

法。言愛法者，謂於此法起欲希求；言樂法

者，謂於此法稱讚功德；言欣法者，謂於此

法歡喜信受；言憙法者，謂於此法慕多修習

親近愛重。善現！若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以無所得而為方便，常能如是愛

法、樂法、欣法、憙法而不憍舉，決定能於大有