大般若波羅蜜多經

「復次，善現！如四念住乃至八聖道支畢竟淨

句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所

有；如是乃至如佛十力乃至十八佛不共法

畢竟淨句義實無所有，菩薩句義亦復如是

實無所有；如我乃至見者句義實無所有，無

容有故，菩薩句義亦復如是實無所有；如

日出時闇冥句義實無所有，菩薩句義亦復

如是實無所有；如劫盡時諸行句義實無所

有，菩薩句義亦復如是實無所有；如諸如來、

應、正等覺淨戒蘊中惡戒句義實無所有，菩

薩句義亦復如是實無所有；如諸如來、應、正

等覺靜定蘊中亂心句義實無所有，菩薩句

義亦復如是實無所有；如諸如來、應、正等覺

明慧蘊中惡慧句義實無所有，菩薩句義亦

復如是實無所有；如諸如來、應、正等覺解脫

蘊中繫縛句義實無所有，菩薩句義亦復如

是實無所有；如諸如來、應、正等覺解脫智見

蘊中非解脫智見句義實無所有，菩薩句義

亦復如是實無所有；如日月等大光明中諸

闇句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無

所有；如佛光中一切日月星寶火藥及諸天

等光明句義實無所有，菩薩句義亦復如是

實無所有。「何以故？善現！若菩提、若薩埵、若

菩薩句義，如是一切皆非相應非不相應，無

色、無見、無對、一相，所謂無相。善現！諸菩薩摩

訶薩於一切法，皆非實有，無著無礙，當勤修

學，應正覺知。」具壽善現即白佛言：「諸菩薩摩

訶薩於何等一切法，皆非實有，無著無礙，當

勤修學？諸菩薩摩訶薩云何於一切法應正