大般若波羅蜜多經

於深法起諦察忍，是為菩薩摩訶薩常不捨

離杜多功德。「云何菩薩摩訶薩於諸學處常

不棄捨？善現！若菩薩摩訶薩於所學處堅守

不移，是為菩薩摩訶薩於諸學處常不棄捨。

「云何菩薩摩訶薩於諸欲樂深生厭離？善現！

若菩薩摩訶薩於妙欲樂不起欲心，是為菩

薩摩訶薩於諸欲樂深生厭離。「云何菩薩摩

訶薩常樂發起寂滅俱心？善現！若菩薩摩訶

薩知一切法曾無起作，是為菩薩摩訶薩常

樂發起寂滅俱心。「云何菩薩摩訶薩捨一切

物？善現！若菩薩摩訶薩於內外法都不攝受，

是為菩薩摩訶薩捨一切物。「云何菩薩摩訶

薩心不滯沒？善現！若菩薩摩訶薩於諸識住

曾不起心，是為菩薩摩訶薩心不滯沒。「云何

菩薩摩訶薩於一切物常無顧戀？善現！若菩

薩摩訶薩於一切事曾不思惟，是為菩薩摩

訶薩於一切物常無顧戀。「善現！諸菩薩摩訶

薩住第四地時，於如是十法應受持不捨。

「云何菩薩摩訶薩應遠離居家？善現！若菩薩

摩訶薩遊諸佛土，隨所生處常樂出家，剃除

鬚髮受持法服現作沙門，是為菩薩摩訶薩

應遠離居家。「云何菩薩摩訶薩應遠離苾芻

尼？善現！若菩薩摩訶薩常應遠離諸苾芻尼，

不與共居如彈指頃，亦復於彼不起異心，是

為菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼。「云何菩薩摩

訶薩應遠離家慳？善現！若菩薩摩訶薩作是

思惟：『我應長夜利益安樂一切有情，今此有

情自由福力感得如是好施主家，故我於中

不應慳嫉。』既思惟已遠離家慳，是為菩薩摩