大般若波羅蜜多經

圓滿無所愛染。「云何菩薩摩訶薩應圓滿隨

心所欲往諸佛土，於佛眾會自現其身？善現！

若菩薩摩訶薩修勝神通，往諸佛土承事供

養諸佛世尊，請轉法輪度有情類，是為菩薩

摩訶薩應圓滿隨心所欲往諸佛土，於佛眾會

自現其身。「善現！諸菩薩摩訶薩住第七地時，

常應遠離前二十法，及應圓滿後二十法。「云

何菩薩摩訶薩應圓滿悟入一切有情心行？

善現！若菩薩摩訶薩用一心智，如實遍知一

切有情心及心所，是為菩薩摩訶薩應圓滿

悟入一切有情心行。「云何菩薩摩訶薩應圓

滿遊戲諸神通？善現！若菩薩摩訶薩遊戲種

種自在神通，為欲親近供養佛故，從一佛國

趣一佛國，而能不生遊佛國想。善現！是為

菩薩摩訶薩應圓滿遊戲諸神通。「云何菩薩

摩訶薩應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴淨

種種佛土？善現！若菩薩摩訶薩住一佛土，能

見十方無邊佛國，亦能示現，而曾不生佛國

土想。又為成熟諸有情故，現處三千大千世

界轉輪王位而自莊嚴，亦能棄捨而無所執，

是為菩薩摩訶薩應圓滿見諸佛土，如其所見

而自嚴淨種種佛土。「云何菩薩摩訶薩應圓

滿供養承事諸佛世尊，於如來身如實觀察？

善現！若菩薩摩訶薩為欲饒益諸有情故，於

法義趣如實分別，如是名為以法供養承事

諸佛，又諦觀察諸佛法身，是為菩薩摩訶薩

應圓滿供養承事諸佛世尊，於如來身如實觀

察。「善現！諸菩薩摩訶薩住第八地時，於此

四法應勤圓滿。「云何菩薩摩訶薩應圓滿根