漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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性?善現!若菩薩摩訶薩觀一切法自性皆空,

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非空與空有所違害,故厭怖事俱不可得,由

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此空法不應厭怖,是為菩薩摩訶薩應遠離

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厭怖空性。「云何菩薩摩訶薩應圓滿通達空?

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善現!若菩薩摩訶薩知一切法自相皆空,是

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為菩薩摩訶薩應圓滿通達空。「云何菩薩摩

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訶薩應圓滿證無相?善現!若菩薩摩訶薩不

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思惟一切相,是為菩薩摩訶薩應圓滿證無

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相。「云何菩薩摩訶薩應圓滿知無願?善現!若

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菩薩摩訶薩於三界法智皆不起,是為菩薩

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摩訶薩應圓滿知無願。「云何菩薩摩訶薩應

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圓滿三輪清淨?善現!若菩薩摩訶薩具足清

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淨十善業道,是為菩薩摩訶薩應圓滿三輪

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清淨。「云何菩薩摩訶薩應圓滿悲愍有情,及

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於有情無所執著?善現!若菩薩摩訶薩已得

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大悲及嚴淨土都無所執,是為菩薩摩訶薩

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應圓滿悲愍有情,及於有情無所執著。「云何

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菩薩摩訶薩應圓滿一切法平等見,及於此

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中無所執著?善現!若菩薩摩訶薩於一切法

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不增不減都無所執,是為菩薩摩訶薩應圓

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滿一切法平等見,及於此中無所執著。「云何

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菩薩摩訶薩應圓滿一切有情平等見,及於此

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中無所執著?善現!若菩薩摩訶薩於諸有情

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不增不減都無所執,是為菩薩摩訶薩應圓

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滿一切有情平等見,及於此中無所執著。「云

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何菩薩摩訶薩應圓滿通達真實理趣,及於

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此中無所執著?善現!若菩薩摩訶薩於一切

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法真實理趣,雖如實通達而無所通達都無

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所執,是為菩薩摩訶薩應圓滿通達真實理

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