大般若波羅蜜多經

能至一切智智中住。何以故？色處空色處空

自性空故。「善現！諸有欲令無相之法有出住

者，則為欲令聲、香、味、觸、法處空亦有出住，然

聲、香、味、觸、法處空不能從三界中出，亦不能

至一切智智中住。何以故？聲、香、味、觸、法處空

聲、香、味、觸、法處空自性空故。「善現！諸有欲令

無相之法有出住者，則為欲令眼界空亦有

出住，然眼界空不能從三界中出，亦不能至

一切智智中住。何以故？眼界空眼界空自性

空故。「善現！諸有欲令無相之法有出住者，則

為欲令耳、鼻、舌、身、意界空亦有出住，然耳、鼻、

舌、身、意界空不能從三界中出，亦不能至一

切智智中住。何以故？耳、鼻、舌、身、意界空耳、鼻、

舌、身、意界空自性空故。「善現！諸有欲令無相

之法有出住者，則為欲令色界空亦有出住，

然色界空不能從三界中出，亦不能至一切

智智中住。何以故？色界空色界空自性空故。

「善現！諸有欲令無相之法有出住者，則為欲

令聲、香、味、觸、法界空亦有出住，然聲、香、味、觸、

法界空不能從三界中出，亦不能至一切智

智中住。何以故？聲、香、味、觸、法界空聲、香、味、觸、

法界空自性空故。「善現！諸有欲令無相之法

有出住者，則為欲令眼識界空亦有出住，然

眼識界空不能從三界中出，亦不能至一切智

智中住。何以故？眼識界空眼識界空自性空

故。「善現！諸有欲令無相之法有出住者，則為

欲令耳、鼻、舌、身、意識界空亦有出住，然耳、鼻、

舌、身、意識界空不能從三界中出，亦不能至一

切智智中住。何以故？耳、鼻、舌、身、意識界空耳、