大般若波羅蜜多經

訶薩應遠離家慳。「云何菩薩摩訶薩應遠離

眾會忿諍？善現！若菩薩摩訶薩作是思惟：『若

處眾會其中或有聲聞、獨覺，或說彼乘相應

法要，令我退失大菩提心，是故定應遠離眾

會。』復作是念：『諸忿諍者能使有情發起瞋害，

造作種種惡不善業，尚違善趣況大菩提！是

故定應遠離忿諍。』是為菩薩摩訶薩應遠離

眾會忿諍。「云何菩薩摩訶薩應遠離自讚毀

他？善現！若菩薩摩訶薩都不見有內外諸法，

故應遠離自讚毀他，是為菩薩摩訶薩應遠

離自讚毀他。「云何菩薩摩訶薩應遠離十不

善業道？善現！若菩薩摩訶薩作是思惟：『如

是十種不善業道，尚當能礙人、天善趣，況

於聖道及大菩提而不為障！故我於彼定應

遠離。』是為菩薩摩訶薩應遠離十不善業道。

「云何菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲？善現！若

菩薩摩訶薩不見有法可能發起此慢傲者，故

應遠離，是為菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲。

「云何菩薩摩訶薩應遠離顛倒？善現！若菩薩

摩訶薩觀顛倒事都不可得，是故定應遠離

顛倒，是為菩薩摩訶薩應遠離顛倒。「云何菩

薩摩訶薩應遠離猶豫？善現！若菩薩摩訶薩

觀猶豫事都不可得，是故定應遠離猶豫，是

為菩薩摩訶薩應遠離猶豫。「云何菩薩摩訶

薩應遠離貪瞋癡？善現！若菩薩摩訶薩都不

見有貪、瞋、癡事，故應遠離如是三法，是為菩

薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡。善現！諸菩薩摩訶

薩住第五地時，應常遠離如是十法。「云何菩

薩摩訶薩應圓滿六波羅蜜多？善現！若菩薩