大般若波羅蜜多經

假合有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、

都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超

勝一切世間天、人、阿素洛等。「善現！若耳、鼻、舌、

身、意界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實

是諦，如所有性一切常恒、無變無易、有實性

者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝

一切世間天、人、阿素洛等。善現！以耳、鼻、舌、身、

意界是所計是假合有遷動，乃至一切無常

無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是

勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。

「復次，善現！若色界是真如，非虛妄、無變異、不

顛倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無變無

易、有實性者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，

不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！以

色界是所計是假合有遷動，乃至一切無常

無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是

勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。

「善現！若聲、香、味、觸、法界是真如，非虛妄、無變

異、不顛倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無

變無易、有實性者，則此大乘非尊非勝、非上

非妙，不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善

現！以聲、香、味、觸、法界是所計是假合有遷動，

乃至一切無常無恒、有變有易、都無實性故，

此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切世間

天、人、阿素洛等。「復次，善現！若眼識界是真如，

非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性

一切常恒、無變無易、有實性者，則此大乘非

尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、人、

阿素洛等。善現！以眼識界是所計是假合有