大般若波羅蜜多經

羅蜜多。何緣此施名為世間？以與世間同共

行故，不動不出世間法故，由斯故說世間

布施波羅蜜多。「舍利子！若菩薩摩訶薩行

布施時三輪清淨。何等為三？一者、不執我為

施者。二者、不執彼為受者。三者、不著施及施

果。是菩薩摩訶薩行布施時三輪清淨。「又，舍

利子！若菩薩摩訶薩以大悲為上首，所修施

福普施有情，於諸有情都無所得，雖與有

情平等共有迴向無上正等菩提，而於其中

不見少相，由都無所執而行施故，名出世布

施波羅蜜多。何緣此施名出世間？不與世間

同共行故，能動能出世間法故，由斯故說出

世布施波羅蜜多。」舍利子言：「云何世間淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？云何出世間

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」善現答

言：「舍利子！若菩薩摩訶薩修行淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若時，有所依者著三輪故，名為世

間波羅蜜多，以與世間同共行故，不動不出

世間法故。若菩薩摩訶薩修行淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若時，無所依者三輪淨故，名出世

間波羅蜜多，不與世間同共行故，能動能出

世間法故。「舍利子！如是菩薩摩訶薩修行六

種波羅蜜多時淨菩提道。」

爾時，具壽舍利子問善現言：「何謂菩薩摩訶

薩菩提道？」善現答言：「舍利子！布施波羅蜜多

乃至般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩菩提道，

四念住乃至八聖道支是菩薩摩訶薩菩提

道，空解脫門、無相、無願解脫門是菩薩摩訶

薩菩提道，內空乃至無性自性空是菩薩摩