大般若波羅蜜多經

離。眼識界乃至意識界寂靜故，當知如是住

及作意亦寂靜。眼識界乃至意識界無覺知

故，當知如是住及作意亦無覺知。「舍利子！眼

觸乃至意觸非有故，當知如是住及作意亦非

有。眼觸乃至意觸無實故，當知如是住及作

意亦無實。眼觸乃至意觸無性故，當知如是

住及作意亦無性。眼觸乃至意觸空故，當知

如是住及作意亦空。眼觸乃至意觸遠離故，

當知如是住及作意亦遠離。眼觸乃至意觸

寂靜故，當知如是住及作意亦寂靜。眼觸乃

至意觸無覺知故，當知如是住及作意亦無覺

知。「舍利子！眼觸為緣所生諸受乃至意觸為

緣所生諸受非有故，當知如是住及作意亦非

有。眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

諸受無實故，當知如是住及作意亦無實。眼

觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無

性故，當知如是住及作意亦無性。眼觸為緣

所生諸受乃至意觸為緣所生諸受空故，當知

如是住及作意亦空。眼觸為緣所生諸受乃

至意觸為緣所生諸受遠離故，當知如是住及

作意亦遠離。眼觸為緣所生諸受乃至意觸

為緣所生諸受寂靜故，當知如是住及作意亦

寂靜。眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所

生諸受無覺知故，當知如是住及作意亦無覺

知。「舍利子！地界乃至識界非有故，當知如是

住及作意亦非有。地界乃至識界無實故，當

知如是住及作意亦無實。地界乃至識界無

性故，當知如是住及作意亦無性。地界乃至

識界空故，當知如是住及作意亦空。地界乃