大般若波羅蜜多經

蜜多？云何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜多？

云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜多？」時，具

壽善現告天帝釋言：「憍尸迦！汝等天眾諦

聽！諦聽！善思念之！吾當承佛威神之力順如

來意，為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜

多，如菩薩摩訶薩可於其中應如是住，應如

是學。憍尸迦！汝諸天等未發無上菩提心

者今皆應發。憍尸迦！諸有已入聲聞、獨覺正

性離生，不復能發大菩提心。何以故？憍尸

迦！彼於生死已結界故。此中若有能於無上

正等菩提發心趣者，我亦隨喜。何以故？憍尸

迦！諸有勝人應求勝法，我終不障他勝善

品。

「憍尸迦！汝問『何謂菩薩摩訶薩般若波羅蜜

多？』者，汝等諦聽！吾當為說。「憍尸迦！若菩薩摩

訶薩發一切智智相應之心，以無所得而為

方便，思惟色乃至識若無常、若苦、若無我、若

空、若如病、若如癰、若如箭、若如瘡、若熱惱、

若逼切、若敗壞、若衰朽、若變動、若速滅、若

可畏、若可厭、若有災、若有橫、若有疫、若有

癘、若不安隱、若不可保信，思惟眼處乃至意

處，思惟色處乃至法處，思惟眼界乃至意界，

思惟色界乃至法界，思惟眼識界乃至意識

界，思惟眼觸乃至意觸，思惟眼觸為緣所生

諸受乃至意觸為緣所生諸受，思惟地界乃

至識界，亦復如是。憍尸迦！是謂菩薩摩訶薩

般若波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若菩薩摩訶薩發一切智智相

應之心，以無所得而為方便，思惟色乃至識