大般若波羅蜜多經

緣所生諸受，乃至此是意觸為緣所生諸受；

不應住此是地界，乃至此是識界；不應住此

是無明，乃至此是老死；不應住此是無明滅，

乃至此是老死滅；不應住此是布施波羅蜜

多，乃至此是般若波羅蜜多；不應住此是內

空，乃至此是無性自性空；不應住此是四念

住，乃至此是十八佛不共法；不應住此是一

切三摩地門，此是一切陀羅尼門；不應住此

是聲聞乘，此是獨覺乘、無上乘；不應住此是

預流乃至此是如來；不應住此是一切智，此

是道相智、一切相智。何以故？憍尸迦！如是住

者有所得故。

「復次，憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不應住色乃至識若常若無常、若樂

若苦、若我若無我、若淨若不淨、若空若不空、若

寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離；不應住眼

處乃至意處，若常若無常乃至若遠離若不遠

離；不應住色處乃至法處，若常若無常乃至

若遠離若不遠離；不應住眼界乃至意界，若

常若無常乃至若遠離若不遠離；不應住色

界乃至法界，若常若無常乃至若遠離若不遠

離；不應住眼識界乃至意識界，若常若無常

乃至若遠離若不遠離；不應住眼觸乃至意

觸，若常若無常乃至若遠離若不遠離；不應

住眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸

受，若常若無常乃至若遠離若不遠離；不應

住地界乃至識界，若常若無常乃至若遠離若

不遠離；不應住無明乃至老死，若常若無常

乃至若遠離若不遠離；不應住無明滅乃至