大般若波羅蜜多經

沙世界之量。』不應住作是念：『我當安坐一金

剛座，其座廣大量等三千大千世界。』不應住

作是念：『我當居止大菩提樹，其樹高廣眾寶

莊嚴，所出妙香，有情聞者貪、瞋、癡等心疾皆

除，無量無邊身病亦愈。諸有聞此菩提樹香，

離諸聲聞、獨覺作意，必獲無上正等菩提。』「不

應住作是念：『願我當得嚴淨佛土，其土清淨，

無色蘊名聲，無受、想、行、識蘊名聲；無眼處名

聲，無耳、鼻、舌、身、意處名聲；無色處名聲，無聲、

香、味、觸、法處名聲；無眼界名聲，無耳、鼻、舌、身、

意界名聲；無色界名聲，無聲、香、味、觸、法界名

聲；無眼識界名聲，無耳、鼻、舌、身、意識界名聲；

無眼觸名聲，無耳、鼻、舌、身、意觸名聲；無眼觸

為緣所生諸受名聲，無耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受名聲；無地界名聲，無水、火、風、空、識

界名聲；無無明名聲，無行、識、名色、六處、觸、受、

愛、取、有、生、老死名聲；唯有布施波羅蜜多名

聲，乃至唯有般若波羅蜜多名聲；唯有內空

名聲，乃至唯有無性自性空名聲；唯有真

如名聲，乃至唯有不思議界名聲；唯有四念

住名聲，廣說乃至唯有十八佛不共法名聲；

其中都無預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、異生等

名聲，唯有菩薩摩訶薩、如來應正等覺等名

聲。』何以故？憍尸迦！如是住者有所得故。

所以者何？一切如來、應、正等覺證得無上正

等菩提時，覺一切法都無所有；一切菩薩摩

訶薩眾住不退轉地時，亦見諸法都無所有。

「憍尸迦！是為菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多

如所應住不應住相。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩