大般若波羅蜜多經

切皆無二無二處。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩於

般若波羅蜜多應如是住。」

時，天帝釋問善現言：「云何菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時所不應住？」善現答言：「憍尸

迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不

應住色，不應住受、想、行、識；不應住眼處，乃

至不應住意處；不應住色處，乃至不應住法

處；不應住眼界，乃至不應住意界；不應住

色界，乃至不應住法界；不應住眼識界，乃

至不應住意識界；不應住眼觸，乃至不應住

意觸；不應住眼觸為緣所生諸受，乃至不應

住意觸為緣所生諸受；不應住地界，乃至不

應住識界；不應住無明，乃至不應住老死；不

應住無明滅，乃至不應住老死滅；不應住布

施波羅蜜多，乃至不應住般若波羅蜜多；不

應住內空，乃至不應住無性自性空；不應住

四念住，乃至不應住十八佛不共法；不應住

一切三摩地門，不應住一切陀羅尼門；不應

住聲聞乘，不應住獨覺乘、無上乘；不應住預

流，乃至不應住如來；不應住一切智，不應

住道相智、一切相智。何以故？憍尸迦！如是

住者有所得故。

「復次，憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不應住此是色，乃至此是識；不應住

此是眼處，乃至此是意處；不應住此是色處，

乃至此是法處；不應住此是眼界，乃至此是

意界；不應住此是色界，乃至此是法界；不應

住此是眼識界，乃至此是意識界；不應住此

是眼觸，乃至此是意觸；不應住此是眼觸為