大般若波羅蜜多經

善現知諸天子心所念法，便告之言：「如是！如

是！如汝所念。色等諸法乃至無上正等菩提，

皆離文字咸不可說，故於般若波羅蜜多無說、

無聽亦無解者。是故汝等於諸法中，應隨所

說修深固忍。諸有欲住欲證預流、一來、不還、

阿羅漢果，亦因此忍方能住證；諸有欲住欲

證獨覺所得菩提，亦因此忍方能住證；諸有

欲住欲證無上正等菩提，要因此忍乃能住

證。如是，諸天子！諸菩薩摩訶薩從初發心至

得無上正等菩提，應住無說、無聽、無解甚深

般若波羅蜜多，常勤修學。」

26信受品第二分信受品第二十六

時，諸天子復作是念：「尊者善現今者欲為何

等有情樂說何法？」具壽善現知彼所念便告

之言：「諸天子！我今欲為如幻、如化、如夢有情

樂說如幻、化、夢之法。何以故？諸天子！如是

聽者於所說中，無聞、無解、無所證故。」時，諸

天子尋復問言：「能說、能聽及所說法，皆如

幻、如化、如夢耶？」善現答言：「如是！如是！如汝所

說。如幻有情為如幻者說如幻法，如化有情

為如化者說如化法，如夢有情為如夢者說

如夢法。諸天子！我乃至見者如幻、如化、如夢

所見，色乃至識如幻、如化、如夢所見，眼乃

至意如幻、如化、如夢所見，色乃至法如幻、如

化、如夢所見，眼識乃至意識如幻、如化、如夢

所見，眼觸乃至意觸如幻、如化、如夢所見，眼

觸所生受乃至意觸所生受如幻、如化、如夢所

見，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多如幻、

如化、如夢所見，內空乃至無性自性空如