大般若波羅蜜多經

辦一切智智耶？」善現對曰：「舍利子！是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見色若生

若滅、若取若捨、若染若淨、若增若減，乃至

不見一切相智若生若滅、若取若捨、若染若

淨、若增若減。何以故？以色乃至一切相智皆

自性無所有不可得故。如是，舍利子！諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法不

見若生若滅、若取若捨、若染若淨、若增若

減，以無所學無所成辦為方便故而學般若

波羅蜜多，則能成辦一切智智。」

爾時，天帝釋問舍利子言：「大德！諸菩薩摩訶

薩所學般若波羅蜜多，當於何求？」舍利子言：

「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜

多，當於善現所說中求。」時，天帝釋謂善現言：

「大德神力為依持故，令舍利子作是說耶？」善

現告言：「憍尸迦！非我神力為依持故，令舍利

子作如是說。」天帝釋言：「是誰神力為所依持？」

善現報言：「是佛神力為所依持。」天帝釋言：

「大德！諸法皆無依持，如何可言是佛神力為

所依持？」善現告言：「憍尸迦！如是！如是！如汝所

說。一切法無依持，是故如來非所依持，亦無

依持，但為隨順世俗施設說為依持。「憍尸

迦！非離無依持如來可得，非離無依持真如

如來可得，非離無依持法性如來可得，非離

無依持如來真如可得，非離無依持如來法

性可得，非離無依持真如如來真如可得，

非離無依持法性如來法性可得。「憍尸迦！非

無依持中如來可得，非如來中無依持可得；

非無依持真如中如來可得，非如來中無依