大般若波羅蜜多經

波羅蜜多法性。所以者何？布施波羅蜜多

等法性無違順故，善現所說亦無違順。於內

空乃至無性自性空，四念住廣說乃至十

八佛不共法，如是乃至預流果，乃至阿羅漢

果、獨覺菩提，乃至無上正等菩提，一切智、道

相智、一切相智，預流乃至阿羅漢、獨覺、菩薩、

如來，皆亦如是。「憍尸迦！具壽善現於如是法

不違假名而說法性。」

爾時，具壽善現語天帝釋言：「憍尸迦！如是！如

是！如佛所說，諸所有法無非假名。憍尸迦！

諸菩薩摩訶薩知一切法但假名已，應學般若

波羅蜜多。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩如是學時，

不於色學，不於受、想、行、識學。何以故？憍尸迦！

是菩薩摩訶薩不見色可於中學，不見受、想、

行、識可於中學故。於眼乃至意，色乃至法，

眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸為緣所

生受乃至意觸為緣所生受亦如是。「憍尸迦！

諸菩薩摩訶薩如是學時，不於布施波羅蜜

多學，不於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多學。何以故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩不見

布施波羅蜜多可於中學，不見淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多可於中學故。於內空

乃至無性自性空，四念住廣說乃至十八佛

不共法，如是乃至預流果，乃至阿羅漢果、獨

覺菩提，乃至無上正等菩提，一切智、道相

智、一切相智，皆亦如是。」時，天帝釋問善現

言：「諸菩薩摩訶薩何因緣故，不見色，乃至

不見一切相智？」善現答言：「憍尸迦！色，色空；

乃至一切相智，一切相智空。憍尸迦！諸菩薩