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能成辦事。於五眼無取無執故,出現世間能
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成辦事;於六神通無取無執故,出現世間能
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成辦事。於如來十力無取無執故,出現世間
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能成辦事;乃至於十八佛不共法無取無執
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故,出現世間能成辦事。於三十二大士相無
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取無執故,出現世間能成辦事;於八十隨好
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無取無執故,出現世間能成辦事。於無忘失
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法無取無執故,出現世間能成辦事;於恒住
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捨性無取無執故,出現世間能成辦事。於一
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切陀羅尼門無取無執故,出現世間能成辦
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事;於一切三摩地門無取無執故,出現世間
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能成辦事。於預流果無取無執故,出現世間
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能成辦事;乃至於獨覺菩提無取無執故,出
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現世間能成辦事。於一切菩薩摩訶薩行無
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取無執故,出現世間能成辦事;於諸佛無上
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正等菩提無取無執故,出現世間能成辦事。
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於一切智無取無執故,出現世間能成辦事;
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於道相智、一切相智無取無執故,出現世間
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能成辦事。」
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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何如是甚深
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般若波羅蜜多,於色無取無執,於受、想、行、識
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亦無取無執,乃至於一切智無取無執,於道
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相智、一切相智亦無取無執故,出現世間能
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成辦事?」佛告善現:「於意云何?汝頗見色可
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取可執不?頗見受、想、行、識可取可執不?乃至
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頗見一切智可取可執不?頗見道相智、一切
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相智可取可執不?」善現對曰:「不也!世尊!不
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也!善逝!」佛言:「善現!善哉!善哉!如是!如是!如
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汝所說。善現!我亦不見色可取可執,不見
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