大般若波羅蜜多經

蜜多，尋便退失心生猶豫。何以故？善現！是菩

薩乘諸善男子、善女人等由於先世得聞般

若波羅蜜多，雖亦請問甚深義趣，而不如說

精進修行故，於今生若遇善友慇懃勸勵，便

樂聽受甚深般若波羅蜜多，若無善友慇懃

勸勵，便於此經不樂聽受。彼於般若波羅蜜

多，或時樂聞、或時不樂、或時堅固、或時退失，

其心輕動進退非恒，猶如輕毛隨風飄轉。當

知如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，發趣

大乘經時未久，未多親近真善知識，未多供

養諸佛世尊，未曾受持、讀誦、書寫、思惟、演說

甚深般若波羅蜜多。「善現當知！是菩薩乘諸

善男子、善女人等，未學般若波羅蜜多乃至

布施波羅蜜多，未學內空乃至無性自性空，

未學真如乃至不思議界，未學苦、集、滅、道聖

諦，未學四靜慮、四無量、四無色定，未學八解

脫、八勝處、九次第定、十遍處，未學四念住乃

至八聖道支，未學空、無相、無願解脫門，未學

三乘、菩薩十地，未學五眼、六神通，未學如來

十力乃至十八佛不共法，未學三十二大士

相、八十隨好，未學無忘失法、恒住捨性，未學

一切陀羅尼門、三摩地門，未學一切菩薩摩

訶薩行、諸佛無上正等菩提，未學一切智、道

相智、一切相智。善現當知！是菩薩乘諸善男

子、善女人等新趣大乘，於大乘法成就少分

信敬愛樂，未能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為

他演說甚深般若波羅蜜多。「復次，善現！住菩

薩乘諸善男子、善女人等，若不書寫、受持、讀

誦、修習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多，