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若不以般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多攝
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受有情,乃至若不以一切智、道相智、一切相
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智攝受有情,是菩薩乘諸善男子、善女人等,
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不為般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多之所
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守護,乃至不為一切智、道相智、一切相智之
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所守護。是菩薩乘諸善男子、善女人等,不能
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隨順修行般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜
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多,乃至不能隨順修行一切智、道相智、一切
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相智,由此因緣墮聲聞地、或獨覺地。何以故?
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是菩薩乘諸善男子、善女人等於深般若波
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羅蜜多,不能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他
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演說,亦不能以甚深般若波羅蜜多,廣說乃
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至一切相智攝受有情,不能隨順修行般若
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波羅蜜多,廣說乃至一切相智,不為般若波
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羅蜜多之所守護,乃至不為一切相智之所
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守護,由此因緣墮聲聞地、或獨覺地。」
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49船等喻品第二分船等喻品第四十九之一
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佛告善現:「譬如泛海所乘船破,其中諸人若
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不取木、器物、浮囊、板片、死屍為依附者,定知
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溺死不至彼岸。若能取木、器物、浮囊、板片、死
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屍為所依附,當知是類終不沒死,得至安隱
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大海彼岸,無損無害受諸快樂。如是,善現!若
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菩薩乘諸善男子、善女人等,雖於大乘成就
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少分信敬愛樂,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修
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習、為他演說甚深般若波羅蜜多為所依附,
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當知如是住菩薩乘諸善男子、善女人等,中
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道衰敗不證無上正等菩提,退入聲聞或獨
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覺地。若菩薩乘諸善男子、善女人等,有於大
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乘成就圓滿信敬愛樂,若能書寫、受持、讀誦、
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