大般若波羅蜜多經

意云何？是老病人頗從床座能自起不？」善現

對曰：「不也！世尊！不也！善逝！」佛告善現：「是人設

有扶令起立，亦無力行一俱盧舍、二俱盧舍、

三俱盧舍。所以者何？老病甚故。如是，善現！有

菩薩乘諸善男子、善女人等，設於無上正等

菩提有信、有忍、有清淨心、有勝意樂、有欲

勝解、有捨精進，若不攝受甚深般若波羅蜜

多方便善巧，則便遠離般若、靜慮、精進、安忍、

淨戒、布施波羅蜜多，如是乃至遠離一切智、

道相智、一切相智。當知如是住菩薩乘諸善

男子、善女人等中道衰敗，不證無上正等菩

提，退入聲聞或獨覺地。何以故？以不攝受

甚深般若波羅蜜多方便善巧，離諸功德，諸

佛菩薩不護念故。「善現當知！譬如有人年百

二十，老耄衰朽，復加眾病，謂風、熱、淡或三

雜病，是老病人欲從床座起往他處而自不

能，有二健人各扶一腋，徐策令起而告之言：

『莫有所難，隨意欲往，我等二人終不相棄，必

達所趣安隱無損。』如是，善現！有菩薩乘諸善

男子、善女人等，若於無上正等菩提有信、有

忍、有清淨心、有勝意樂、有欲勝解、有捨精

進，復能攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，

便不遠離般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波

羅蜜多，如是乃至不遠離一切智、道相智、一

切相智。當知如是住菩薩乘諸善男子、善女

人等，終不中道衰耗退敗，超聲聞地及獨

覺地，成熟有情、嚴淨佛土，疾證無上正等菩

提。何以故？以能攝受甚深般若波羅蜜多方

便善巧，具諸功德，諸佛菩薩共護念故。」