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悟。「復次,善現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,
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雖於先世得聞四靜慮、四無量、四無色定,而
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不請問甚深義趣;雖於先世得聞八解脫、八
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勝處、九次第定、十遍處,而不請問甚深義趣;
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雖於先世得聞四念住乃至八聖道支,而不
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請問甚深義趣;雖於先世得聞空、無相、無願
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解脫門,而不請問甚深義趣;雖於先世得聞
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三乘、菩薩十地,而不請問甚深義趣。今生人
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中聞說如是甚深般若波羅蜜多,其心迷悶、
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猶豫、怯弱,或生異解,難可開悟。「復次,善現!有
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菩薩乘諸善男子、善女人等,雖於先世得聞
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五眼、六神通,而不請問甚深義趣;雖於先世
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得聞佛十力乃至十八佛不共法,而不請問
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甚深義趣;雖於先世得聞三十二大士相、八
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十隨好,而不請問甚深義趣;雖於先世得聞
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無忘失法、恒住捨性,而不請問甚深義趣;雖
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於先世得聞陀羅尼門、三摩地門,而不請問
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甚深義趣;雖於先世得聞菩薩摩訶薩行、諸
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佛無上正等菩提,而不請問甚深義趣;雖於
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先世得聞一切智、道相智、一切相智,而不請
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問甚深義趣,今生人中聞說如是甚深般若
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波羅蜜多,其心迷悶、猶豫、怯弱,或生異解,難
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可開悟。
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「復次,善現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,雖
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於先世得聞般若波羅蜜多,亦曾請問甚深
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義趣,或經一日、二日、三日、四日、五日,而不如
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說精進修行。今生人中聞說如是甚深般若
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波羅蜜多,設經一日、二日、三日、四日、五日,其
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心堅固無能壞者,若離所聞甚深般若波羅
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