大般若波羅蜜多經

至般若波羅蜜多，不貴重四靜慮、四無量、四

無色定，不貴重四念住乃至八聖道支，不貴

重八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，不貴重

空、無相、無願解脫門，不貴重四聖諦，不貴重

十八空，不貴重真如乃至不思議界，不貴重

十地，不貴重五眼、六神通，不貴重佛十力乃

至十八佛不共法，不貴重無忘失法、恒住捨

性，不貴重陀羅尼門、三摩地門，不貴重一切

智、道相智、一切相智，不貴重聲聞地、獨覺地、

菩薩地、如來地，不貴重成熟有情、嚴淨佛土，

不貴重一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩

提，不貴重多見諸佛，不貴重種諸善根。何以

故？善現！是菩薩摩訶薩達一切法性、相皆空

與虛空等都不可得，不見有法可生貴重，能

生、所生、生時、生處、由此而生皆不可得。所以

者何？善現！是一切法與虛空等，自相本空，無

性為性。「善現！是菩薩摩訶薩成就無上菩提

作意，常不遠離大菩提心，身四威儀、往來

入出、舉足下足心無散亂，行住坐臥進止威

儀，所作事業皆住正念。善現！若菩薩摩訶薩

成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶

薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩為欲

饒益諸有情故，現處居家，方便善巧，雖現攝

受五欲樂具，而於其中不生染著，皆為濟給

諸有情故，謂諸有情須食施食，須飲施飲，須

衣施衣，須乘施乘，乃至一切所須之物皆給

施之，令其意滿。善現！是菩薩摩訶薩自行布

施波羅蜜多，亦勸他行布施波羅蜜多，恒正

稱揚行布施波羅蜜多法，歡喜讚歎行布施