大般若波羅蜜多經

波羅蜜多者；乃至自行般若波羅蜜多，亦勸

他行般若波羅蜜多，恒正稱揚行般若波羅

蜜多法，歡喜讚歎行般若波羅蜜多者。善現！

是菩薩摩訶薩現處居家，以神通力或大願力

攝受種種七寶資具滿贍部洲乃至三千大

千世界，持以供養佛、法、僧寶，及施貧乏諸有

情類。善現！是菩薩摩訶薩雖現處居家而常

修梵行，終不受用諸妙欲境，雖現攝受種種

珍財，而於其中不起染著，又於攝受諸欲樂

具及珍財時，終不逼迫諸有情類令生憂苦。

善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知

是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退

轉菩薩摩訶薩，有執金剛藥叉神常恒隨左

右密為守護，常作是念：『此菩薩摩訶薩不久

當證所求無上正等菩提，願我恒隨密為守

護，乃至無上正等菩提，常有五族執金剛神

隨逐守護，時無暫捨，人非人等不能損害，諸

天、魔、梵及餘世間亦無有能以法破壞所發

無上正等覺心。』由此因緣，乃至無上正等菩

提，身心安隱常無擾亂。善現！是菩薩摩訶薩

世間五根常無缺減，所謂眼、耳、鼻、舌、身根，出

世五根亦無缺減，謂信、精進、念、定、慧根。善現！

是菩薩摩訶薩身支圓滿相好莊嚴，心諸功

德念念增進，乃至無上正等菩提。善現！若菩

薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉

菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩

訶薩，常作上士不作下士。」具壽善現白言：「世

尊！是菩薩摩訶薩云何名為常作上士不作

下士？」佛言：「善現！是菩薩摩訶薩一切煩惱不