大般若波羅蜜多經

諸菩薩知而不樂。善現！若菩薩摩訶薩成就

如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。

「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩復有所

餘諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。吾當

為汝分別解說，汝應諦聽，極善思惟！」善現請

言：「唯然！願說！我等大眾專意樂聞。」佛言：「善

現！一切不退轉菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，通達諸法皆無所有，常不遠離菩提作

意，不樂觀察論說諸蘊、諸處、諸界。所以者何？

是菩薩摩訶薩於蘊、處、界性相空理，已善思

惟、善通達故。「善現！是菩薩摩訶薩不樂觀察

論說眾事。所以者何？是菩薩摩訶薩於一切

眾性相皆空，已善思惟、善通達故。「善現！是

菩薩摩訶薩不樂觀察論說王事。所以者何？

是菩薩摩訶薩住本性空，不見少法有勝有

劣貴賤相故。「善現！是菩薩摩訶薩不樂觀察

論說賊事。所以者何？是菩薩摩訶薩住自相

空，不見少法有得有失與奪相故。「善現！是

菩薩摩訶薩不樂觀察論說軍事。所以者何？

是菩薩摩訶薩住本性空，不見諸法有多有

少聚散相故。「善現！是菩薩摩訶薩不樂觀察

論說戰事。所以者何？是菩薩摩訶薩善住真

如一切法空，不見少法有強有弱愛恚相故。

「善現！是菩薩摩訶薩不樂觀察論說城邑事。

何以故？是菩薩摩訶薩住虛空界空，不見少

法有攝不攝好惡相故。「善現！是菩薩摩訶薩

不樂觀察論說聚落事。所以者何？是菩薩摩

訶薩住一切法空，不見少法有增有減合離

相故。「善現！是菩薩摩訶薩不樂觀察論說國