大般若波羅蜜多經

正等菩提、是能證得諸佛無上正等菩提法

耶？」佛告善現：「世間愚夫無聞異生，於夢得

夢、得見夢者，如是乃至於化得化、得見化者。

如是愚夫無聞異生，得夢乃至得化等已顛

倒執著，或造不善身、語、意行，或復造善身、語、

意行，或造無記身、語、意行，或造非福身、語、意

行，或復造福身、語、意行，或造不動身、語、意行，

由諸行故，往來生死輪轉無窮。「諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，以二種空觀察諸

法。何謂二空？一、畢竟空。二、無際空。是菩薩摩

訶薩安住如是二種空中，為諸有情宣說正

法。「謂作是言：『汝等應知色是空，離我、我所；受、

想、行、識是空，離我、我所。眼處是空，離我、我所；

耳、鼻、舌、身、意處是空，離我、我所。色處是空，離

我、我所；聲、香、味、觸、法處是空，離我、我所。眼界

是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、意界是空，離我、我

所。色界是空，離我、我所；聲、香、味、觸、法界是空，

離我、我所。眼識界是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、

意識界是空，離我、我所。眼觸是空，離我、我所；

耳、鼻、舌、身、意觸是空，離我、我所。眼觸為緣所

生諸受是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受是空，離我、我所。地界是空，離我、我

所；水、火、風、空、識界是空，離我、我所。因緣是空，

離我、我所；等無間緣是空，離我、我所；所緣緣

是空，離我、我所；增上緣是空，離我、我所。從緣

所生諸法是空，離我、我所。無明是空，離我、我

所；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死是空，

離我、我所。善法是空，離我、我所；非善法是空，

離我、我所。有記法是空，離我、我所；無記法是