大般若波羅蜜多經

乃至十八佛不共法？為何事故修行無忘失

法、恒住捨性？為何事故修行一切智、道相智、

一切相智？為何事故修行一切菩薩摩訶薩

行？為何事故修行諸佛無上正等菩提？為何

事故成熟有情？為何事故嚴淨佛土？」佛告善

現：「若諸有情於一切法能自通達皆如幻化、

都非實有，諸菩薩摩訶薩不應經於三無數

劫為諸有情修行菩薩難行苦行。以諸有情

於一切法不能通達皆如幻化、都非實有，是

故菩薩三無數劫為諸有情修行菩薩難行

苦行。「復次，善現！若菩薩摩訶薩於一切法不

能通達皆如幻化、都非實有，不應經於三無

數劫為諸有情修菩薩行嚴淨佛土、成熟有

情。以菩薩摩訶薩於一切法如實通達皆如

幻化、都非實有，是故經於三無數劫為諸有

情修行六種波羅蜜多，廣說乃至成熟有情、

嚴淨佛土、證得無上正等菩提。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法如幻、

如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如尋香城、如變

化事，所化有情住在何處，諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多救拔令出？」佛告善現：「所化

有情住在名、相虛妄分別，諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多，從彼名、相虛妄分別救拔

令出。」具壽善現復白佛言：「何等為名？何等為

相？」佛告善現：「名唯是客，唯假施設，表所顯義，

謂此名色、受、想、行、識，此名眼處乃至意處，此

名色處乃至法處，此名眼界乃至意界，此名

色界乃至法界，此名眼識界乃至意識界，此

名為男，此名為女；此名為小，此名為大；此名