大般若波羅蜜多經

聖諦，亦能學布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多，亦能學四靜慮、四無量、四無色定，亦能

學四念住乃至八聖道支，亦能學八解脫乃

至十遍處，亦能學極喜地乃至法雲地，亦能

學一切陀羅尼門、三摩地門，亦能學五眼、六

神通，亦能學如來十力乃至十八佛不共法，

亦能學無忘失法、恒住捨性，亦能學一切智、

道相智、一切相智，亦能學成熟有情、嚴淨佛

土，亦能學諸餘無量無邊佛法。」具壽善現白

言：「世尊！云何菩薩摩訶薩能學如是三解脫

門，則能學色蘊乃至識蘊？」佛告善現：「若菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能如實知色

乃至識若相、若生滅、若真如，是名能學色乃

至識。「善現！云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，如實知色相？謂菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，如實知色畢竟有孔、畢竟有

隙，譬如聚沫性不堅固。是名菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，如實知色相。「善現！云何

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，如實知

色生滅？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，如實知色生時無所從來、滅時無所至去，

雖無來無去而生滅相應。是名菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時，如實知色生滅。「善現！

云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，如

實知色真如？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，如實知色真如無生無滅、無來無去、

無染無淨、無增無減，常如其性不虛妄、不變

易故名真如。是名菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，如實知色真如。「善現！云何菩薩摩